Kościół Parafialny w Górzance
Parroquia de la Ascensión del Señor Jesucristo en Górzanka - las primeras menciones más completas sobre Górzanka se encuentran, entre otras, en el "Diccionario histórico-geográfico de las tierras polacas en la Edad Media" de Adam Fastnacht. De ahí sabemos que Górzanka, ubicada en la Tierra de Sanok, en el valle del arroyo Wołkowyjka, fue fundada bajo el derecho valaco por la familia Balów de Hoczwi y ya existía en 1480 (hasta 1523 conocida como Volkovyka Parva, Volkovyka, Wylkowyka, Wilkowylka).
En los Archivos del Tesoro Coronel hay una mención de que en 1552 había 15 campesinos, un sacerdote y un alcalde en Górzanka. La presencia del clérigo pudo estar relacionada con la existencia de la primera iglesia.
En 1480, tras la muerte de Jan Bal, el estolón de Sanok, Matiasz, el sacerdote Piotr y Mikołaj dividieron la herencia de su padre. Como resultado de esta división, la entonces Wilkowyja Mała quedó dividida a partes iguales entre el sacerdote Piotr y Matiasz.
En Górzanka, al igual que en toda la región de los Cárpatos, en los siglos XVIII y XIX residían fieles del rito oriental: greco-católicos (unidos) y católicos del rito latino. Los rutenos eran generalmente greco-católicos, mientras que los polacos eran católicos. Vivían en armonía, frecuentemente las familias eran mixtas, celebrando juntos las festividades de acuerdo con los calendarios juliano y gregoriano. Los unidos participaban con gusto en los servicios religiosos durante la Navidad en la Iglesia Católica, y los polacos, por ejemplo, en la Fiesta del Jordán (la Fiesta del Bautismo del Señor) en la Iglesia Ortodoxa.
Según la tradición local, alguna iglesia anterior a 1718 se encontraba en Górzanka, al pie de la montaña "Biłat" ("bajo Biłat") y se dice que se incendió en un fuego en la aldea.
La segunda iglesia, construida probablemente alrededor de 1718, situada ya en el lugar actual, pudo haber sido una capilla de corte latina y sirvió a los propietarios de la aldea: los Balów, los Karsznickis, los Giebułtowskis, etc., así como a los fieles de ambos ritos hasta aproximadamente 1835.
La vida armoniosa de los rutenos, polacos y judíos fue interrumpida por los invasores. Los austriacos favorecieron más a los rutenos y aplicaron el principio de "divide et impera" (divide y vencerás), lo que también afectó el destino de la iglesia.
Debido a la falta de coladores católicos, los austriacos a menudo entregaban las iglesias a los unidos. Prometieron a los rutenos la creación de un estado nacional separado, antagonizando a la comunidad local, y muchos rutenos sucumbieron a esta política y comenzaron a identificarse cada vez más con la opción proucraniana.
Quizás en ese momento la iglesia de Górzanka fue ampliada y el 10 de agosto de 1835 fue dedicada como iglesia bajo la invocación de San Paraskeva y fue entregada por las autoridades austriacas a los fieles del rito greco-católico. Los fieles del rito romano católico de Górzanka y sus alrededores iban a la iglesia en la cercana Wołkowyja.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes continuaron la política austriaca. En ese momento, aumentaron las aspiraciones nacionales de los ucranianos, quienes introdujeron la enseñanza en idioma ucraniano en la escuela local, y desde 1942 comenzó a desarrollarse el Ejército Ucraniano Insurgente.
En 1946, la mayoría de los rutenos nacionalizados se trasladaron al territorio de la República Soviética Ucraniana. En 1947, en el marco de la Operación "Vístula", el resto de los rutenos fueron desplazados a las Tierras Recuperadas, y las familias polacas, por razones de seguridad ante la UPA, fueron trasladadas durante el invierno de 1947/48 a los alrededores de Lesko (Nowosiółki, Zahoczewie). La iglesia en Górzanka permaneció desocupada y sin asegurar durante aproximadamente 20 años.
Mucho se debe al sacerdote Franciszek Stopa, párroco de la Parroquia Católica Romana de Polańczak, quien asegura la iglesia, organizaba liturgias modestas periódicas, como la bendición de los alimentos para la mesa de Pascua, funerales, etc.
La salvación de objetos litúrgicos de las iglesias en ruinas de la zona fue emprendida por algunos habitantes de Górzanka, quienes trajeron aquí (a la iglesia desocupada) íconos, estandartes, utensilios, etc.
Desde el final de la guerra hasta finales de la década de 1960, las autoridades de la PRL llevaron a cabo una destrucción sistemática de las huellas de los greco-católicos. Muchas iglesias fueron destruidas o demolidas. La iglesia en Górzanka iba a compartir ese destino. En última instancia, principalmente debido a la falta de acceso adecuado, se abandonó este plan con la intención de organizar un almacén para la cooperativa agrícola de producción en la iglesia.
En la década de 1960, se volvió a la propuesta previa a la guerra de construir una central hidroeléctrica en el cercano San. Las autoridades populares utilizaron esto, entre otras cosas, para destruir la iglesia y la iglesia en Wołkowyja. La iglesia fue sumergida con las aguas del embalse de Solina en octubre de 1967. Antes, todo el equipamiento fue trasladado a Górzanka y almacenado en un cobertizo provisional cerca de la iglesia.
Las autoridades, no queriendo irritar más a los habitantes, cediendo a las demandas del arzobispo Ignacy Tokarczuk, aceptaron en 1969 la creación de la Parroquia Católica Romana de la Ascensión del Señor Jesucristo en Górzanka.
La vida parroquial lentamente comenzó a organizarse, se realizaron reparaciones urgentes en la iglesia, se construyó una residencia y una sala de catequesis. La iglesia fue saqueada en múltiples ocasiones. Se perdió mucho equipo valioso. Lo que se salvó, incluidos elementos de la iglesia en Wołkowyja, constituye el actual equipamiento.
La parroquia en Górzanka, hasta 1975, incluía formalmente también a los fieles de Wołkowyja, quienes, sin embargo, se reunían de diversas maneras para rezar en sus lugares (en el cementerio o en la capillita bajo Górzanka), por lo que pagaban fuertes multas, hasta que finalmente se construyó allí una nueva iglesia y se formó la Parroquia dedicada a San Maximiliano María Kolbe.
La arquitectura de la iglesia en Górzanka se inscribe en el canon de la "tipicidad" de las iglesias de los Cárpatos, que incluyen, entre otras: un lugar dignamente expuesto en el centro de la aldea, cercanía a un arroyo, presbiterio orientado al este, árboles antiguos y un cementerio alrededor, tumbas de los fundadores y clérigos detrás del presbiterio, construcción de troncos, revestimiento de tablones y tejas, así como una campanario adosada cercanamente, incluida la cercanía de la mansión y la taberna.
La iglesia en Górzanka es una iglesia orientada, de tres secciones (presbiterio, nave, vestíbulo) de construcción de troncos. Las paredes están revestidas y reforzadas con traviesas. Al presbiterio, construido en forma de cuadrado, se adosa al norte una sacristía. La nave es más amplia que el presbiterio y el vestíbulo.
El presbiterio y la nave estaban inicialmente cubiertos de tejas, y actualmente es un techo a dos aguas de metal. Sobre la nave hay una torre con un bulbo en la cúspide.
El vestíbulo, añadido más tarde, tiene una estructura de troncos y está cubierto con un techo a dos aguas, rematado por una torre cuadrada con un tejado a dos aguas.
La iglesia está rodeada por un cinturón de árboles viejos de tilos y robles, de los cuales el roble más imponente puede recordar los tiempos de los Jagiellones.
Alrededor de la iglesia permanecen algunas viejas lápidas. En una de ellas, situada detrás del presbiterio, hay una inscripción en antiguo eslavo eclesiástico: "Soy polvo, Dios, ten piedad." En la lápida de arenisca no se mencionan nombres ni fechas. Quizás es el lugar de descanso de un fundador o algún clérigo.
Junto a la iglesia se encuentra un campanario de piedra de tres arcos, de la segunda mitad del siglo XIX. La campana más antigua data de 1744.
En 2011, en el bicentenario del nacimiento del P. Adam Bielecki, se colocó una placa conmemorativa en la pared lateral del campanario, bendecida por el Obispo Adam Szal, auxiliar de Przemyśl.
El sacerdote Adam Bielecki, de la familia Janina (nacido el 19 de diciembre de 1811 en Górzanka cerca de Wołkowyja, fallecido el 18 de abril de 1859 en Praga) - sacerdote católico, activista independentista del siglo XIX. Recibió la ordenación sacerdotal en 1834 en la Iglesia Católica Romana de Przemyśl. Fue pastor en Przeworsk, Stobierna, Borek Stary y Chłopice.
Trabajó como prefecto de estudios, profesor de derecho canónico y de historia de la Iglesia en el Seminario Teológico de Przemyśl. Fue portavoz de la reconciliación entre polacos y rutenos. Estuvo involucrado en la vida política de Galicja y, como activista de la conspiración, luchó por la independencia de Polonia. Condenado a muerte y luego encarcelado en Biecz, fue indultado. Diputado en el Parlamento de Viena y Kromieryż, así como en el Congreso Eslavo en Praga en 1848.
Párroco en Haczów y Rymanów. Falleció en Praga el 18 de abril de 1859. Fue enterrado en el cementerio parroquial de Rymanów.
La iglesia en Górzanka junto con el campanario fue inscrita en el registro de monumentos en 1975.
A través de la aldea pasa el sendero turístico verde de PTTK Zagórz - Kryżowa, cuatro senderos locales alrededor de Górzanka con puntos de vista (entre ellos hacia la torre de observación en Korbani 894 m sobre el nivel del mar y con acceso al sendero "Dolina Łopienki"), tres senderos de destino (hacia la iglesia en Łopience, hacia la fuente "Agua Sagrada" en Radziejowa y la cascada "Czartów Młyn" - ruta de cazadores) y un sendero en bicicleta - Bicicleta Verde. Sobre la aldea, la Oficina Forestal de Baligród lleva a cabo una explotación forestal, y cerca de ella pasa el sendero educativo Baligród - Wierchy.
En la aldea funciona un albergue turístico PTSM con un área de juegos para los niños y un campo deportivo, un cuerpo de bomberos OSP y una tienda de comestibles. Los propietarios ofrecen varios lugares de alojamiento en granjas agroturísticas, cabañas de camping y habitaciones de huéspedes. En Górzanka también hay la posibilidad de montar a caballo.
Un recorrido detallado de las rutas turísticas está disponible en el panel junto a la iglesia.
Autora de las fotos y el texto - Magdalena Święcka
Más información en la página de la parroquia - http://parafia-gorzanka.pl/broszurka.html
